موضوع المقاطعة موضوع كبير و شاسع و صار الخلاف فيه بين البعض سببا للعداوة و البغضاء و إعلان فسق المخالف و جهله الذريع و عدم حبه للنبي صلى الله عليه و سلم و قس على ذلك ، المطلوب من القارئ لهذه السطور أن يترك التعصب لبضعة دقائق حتى يفهم رأي من لا يرى بوجوب المقاطعة و يعلم أدلته و بعد ذلك فليقل ما يشاء … بإنصاف طبعا .
هذا الموضوع قد كان قديما حول مقاطعة المنتجات الأمريكية ، و لكن لم يأخذ حجمه العملاق إلا بعد قلة الأدب التي صدرت من الدنمارك في حق نبينا صلى الله عليه و سلم ، و نشط الحماسيون و الدعاة و القصاصون يأججون الناس بلا بصيرة أو علم بل بضاعتهم مزجاة و ربما لفظ مزجاة كثير جدا عليهم ، و سأحصر الكلام في قضية الدنمارك .
لا شك أن للنبي صلى الله عليه و سلم مكانة كبيرة في قلوب المسلمين ، لا ينكر ذلك أحد ، و طرق نصرته كثيرة منها باتباع هديه و بيان سننه و النهي عن مخالفة أمر و الأمر باجتناب ما نهى عنه و زجر ، و جعله قدوة لنا ، و الصلاة عليه إذا ذكر ، و تذاكر حديثه و أقواله و أفعاله و آثاره ، و تكون بالقول و الفعل و الاعتقاد …
طبعا أنصار المقاطعة يرون أن النصر الأعظم للنبي صلى الله عليه و سلم هو بالمقاطعة للدنمارك …
ندخل في صلب الموضوع الآن ( كل ما سبق كان توطئة )
أقول إن كل من قاطع و غضب على الدنمارك لمجرد إساءتها إلى الرسول صلى الله عليه و سلم ( لم يقاطع أو يغضب أو يحرك ساكنا تجاه هذه الدولة قبل فعلتها المشينة ) ففي إيمانه خلل كبير ، قبل أن تتهمونني انظروا لهذه الصورة :
طيب ما شأن هذه الصورة ؟؟
هذه الصورة فقط بمجرد أن يراها المسلم إن كان سليم الاعتقاد يجب أ ن يغلي و يغضب و ينكر ، أكثر من إساء الرسوم المسيئة للنبي صلى الله عليه و سلم …
لماذا ؟؟
هذا شعار الصليب و الصليب هو أكبر سبة لله تعالى
انظر إلى الغضب المتمثل في قوله تعالى :
( و قالوا اتخذ الرحمن ولدا ، لقد جئتم شيئا إدا ، تكاد السموات يتفطرن منه و تنشق الأرض و تخر الجبال هدا ، أن دعوا للرحمن ولدا ، و ما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا ..)
السموات و الأرض و الجبال خير منك يا من تحركت فقط عندما أسيء لبشر ، لماذا لم تحرك ساكنا عندما تجرأت الدنمارك على رب البشر …
الصليب ما هو أصلا ؟ هو رمز يزعمونه لابن الله الذي صلب ( أي الصليب باختصار هو أن لله ولد ) كيف لم تتحرك مشاعرك يا مسلم لهذا الأمر الشنيع المنصوص عليه في كلام الله تعالى ؟ كيف تفضل بشرا على خالقه ؟ هل استوت عندك البشرية و الإلوهية ؟؟
لا تقل لي يا من قاطعت بسبب الرسوم المسيئة أنك تعلم ذلك ، لو كنت تعلم إذا لماذا لم تقاطع إلا بعد أن أخطئوا بحق بشري ( رغم أنه خير العالمين و لكن لا مقارنة بين الإساءة لنبي و الإساءة لله رب العالمين )
هذا من أكبر المآخذ على المقاطعين لمجرد الشتيمة للنبي صلى الله عليه و سلم ..
و الآن يا من قاطعت الدنمارك تعال معي و انظر إلى فعل الحبيب نبينا صلى الله عليه و سلم
قبل ذلك أذكرك بقوله تعالى ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله و اليوم الآخر و ذكر الله كثيرا )
و قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله و رسوله ) لا تقدم هواك أو رأيك أو حماسك عليهما … كن مسلما بمعنى الكلمة منقادا لهما …
جاء في صحيح البخاري :
- حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِثَلَاثِينَ يَعْنِي صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ .
من فوائد هذا الحديث ( ليست مني بل من الشراح )
جواز معاملة اليهود والمشركين بالبيع والشراء والإجارة والرهن، وأنه ليس من الموالاة في شيء، بل يعاملهم مع بغضهم بالقلب.
انتبه :
عامله و النبي صلى الله عليه و سلم يعلم أنهم يسيئون إلى الله و إلى إخوته الأنبياء و إليه فمجرد استمراره على دينه إساءة ( إساءة إلى الأنبياء مثلا سليمان عندهم ساحر و ليس بنبي )
عامله النبي صلى الله عليه و سلم و هو الذي نزل عليه قول رب العالمين ( لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود و الذين أشركوا ) فما بالكم أنتم مع ( و لتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى )
طبعا كل من يتغنى بالمقاطعة يستدل بقصة ثمامة بن أثال رضي الله عنه ، و لكن يا مسكين هل أكملت القصة ؟ أمرك عجيب فالقصة ضدك لا لك ، و لكنك عجزت عن قراءة الحكاية حتى النهاية فتهت بالغواية …
أكبر ما يثير غيظي في موضوع المقاطعة هو عدم فهم العقيدة الإسلامية فهما صحيحا ، لأن ما شاهدناه في المقاطعة دليل على الخلل الكبير في تعظيم حق النبي صلى الله عليه و سلم و هو بشر مخلوق على حق الله الخالق عز و جل …
بعد هذا العرض الموجز
هل تسلم انتقاد هذا الداعية الذي أحبه في الله و الذي أتمنى أن ينزل العلماء حقهم و لا ينسى منزلته و لا يناطح من هم أكبر منه علما و أجل منه فقها ؟
اللهم اهده للحق و إيانا و أره و إيانا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ا{نا الباطال باطلا و ارزقنا اجتنابه
لا تغتر أخي القارئ فأنت ( و أنا قبلك ) لنراجع أنفسنا هل نحن أعطينا حق الخالق منزلة لا تقارن مع منزلة المخلوق ؟
هذا هو المحك في هذه القاضية
لتعرف ذلك قارن ردة فعلك قبل أزمة الرسوم و بعدها …
إن كانوا قد سبوا الله فكل شيء بعد هذه المصيبة هين …
ختاما قال الشاعر :
فليت الذي بيني و بينك عامر :: و بيني و بين العالمين خراب
و ليتك تحلو و الحياة مريرة :: و ليتك ترضى و الانام غضاب
إذا صح منك الود فالكل هين :: و كل ما فوق التراب ( تراب )
و ختاما يناسب المسألة الفقهية :
( و لا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال و هذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون )
أختصر الموضوع بجملة واحدة :
( هذه المسألة عقدية أكثر منها فقهية )
و الله تعالى أعلى و أعلم سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و اتوب إليك …
